Es una costumbre china que se encuentra en algunas naciones de Asia esta celebración se le llama día de limpieza de las tumbas o brillo puro la historia de esta celebración se remonta hace más de 2.500 ac – 636 ac en la época de del Duque Wen que habia declarado tres días de luto sin fuego para lamentar la muerte de su criado leal Jie Zitui obligando a las personas comer comida fría.

El festival de quingming sobre todo en la época de la modernidad de primavera china se refleja a los antepasados precisamente de ir a sus lugares de descanso de ir a limpiar las tumbas de sus seres queridos ofreciéndole flores, ramas, sopas frías, ramas de un tipo de sauce esto es para alejar a los malos espíritus, cuencos de arroz, vaso de licor chino, pollo.

para al final colocan unos inciensos para la purificación del descanso final demás como último acto se quema el mingcho que es el papel moneda del más allá. Para la sociedad china es el momento de celebran con los antepasados recordando la vida, la belleza en una época de renovación.

Como parte de la celebración muchos vuelan cometas en la noche con linternas de varios colores atados a un cordel participando en actividades de aire libre como seria hacer senderismo, el poder volar cometas en el día de distintos tamaños con la familia o amigos como seria el picnis, deporte.

Los cometas al cielo tienen un significado en este día especial de horrar a los antepasados una ven el cielo se corta el listón y se deja ir al cielo se cree que puede aumentar tu suerte si dejas que el cometa se vaya el cielo arrastrando toda la mala vibra lejos de nosotros.

Para los más pequeños también hay actividades al aire libre como seria la colisión de huevos consisten en lanzar huevos cocidos y que solo quede uno, también otro juego conocido “Cuju” es el futbol chino.

En un poblado de Inglaterra de nombre Pomtefract localizado en West Yorkshire se esconde una leyenda que ha congelado la sangre de generaciones.

La historia del monje Negro se remonta al siglo XIV un monje llamado Richard de Ouston fue acusado de herejía por predicar contra la Iglesia Católica. el juicio se llevó a cabo en la ciudad de Londres donde fue condenado y quemado en la hoguera por ser un hereje.

Al momento de ser quemado vestía con su túnica negra y un rosario en sus manos sin embargo se menciona que su espíritu no quedo en paz buscando venganza.

Regresó a Pontefract en forma de un monje negro, alto y corpulento, con ojos que brillaban como brasas y una voz que resonaba como el trueno, el monje negro se convirtió en un fenómeno de miedo para los habitantes locales.

Aterrorizando a los niños atormentaba a los adultos causando una serie de eventos inexplicables, como objetos que se movían solos, puertas abriéndose solas y cerrándose de forma violenta, apariciones aleatorias a personas físicas y una sensación de frio en el aire.

Así como en lugares públicos como parques, escuelas y hasta en propiedades ajenas, pero sobre todo en el lugar donde residió en vida en la abadía de Pontefract donde la gente local afirma que hay mayores apariciones.

Se le ha visto a dentro de esa abadía arrastrando cadenas por los pasillos, gimiendo de dolor y echando maldiciones contra la Iglesia. También se comenta que, si te encuentras con él, te susurrará al oído secretos prohibidos, te mostrará visiones de terror y te arrastrará a su reino de pesadillas.

Incluso a mediados de los años 60 una familia afirma que se han encontrado con el moje negro en una casa ubicada en 30 East Drive por la familia Pritchard describiendo a esta entidad con detalles espeluznantes, como su rostro siniestro y su comportamiento violento.

Con el paso de los años hasta el siglo XXI se hicieron investigaciones en la casa para saber más acerca de esta entidad, casi todas las versiones de la familia Pritchard de sus amigos y vecinos coinciden con la aparición de esta entidad oscura.

Apareciéndoles de forma aterradora cuando están solos y con una sensación de frío extremo hasta provocándoles una sensación de pesades y parálisis del sueño. El Monje Negro de Pontefract sigue siendo una figura fantasmal que ha cautivado la imaginación y el terror de las personas durante siglos.

El Festival de la Máscara de Hierro, se realiza en el mes de octubre en la Ciudad de Pinerolo, en el Piamonte, Italia, al sur de Turín, una celebración llena de color, costumbres y actores vestidos para la ocasión. Es una recreación histórica que ofrece un programa completo e involucra a músicos, figuras y grupos históricos.

En 1680 empezó a circular por Francia y los países vecinos un rumor sobre un hombre recluido en una cárcel de «alta seguridad» por orden expresa de Luis XIV, y que —lo más intrigante llevaba una máscara ocultando permanentemente. Pero según cuenta la leyenda, fue un prisionero tan importante que el rey de Francia no pudo ejecutarlo.

Incluso algunos de los carceleros vieron que un alto funcionario llegaba al a prisión de la bastilla acompañado de un prisionero enmascarado cuyo nombre no se pronunciaba. Los carceleros de la bastilla comentan quienes habían visto al hombre de la máscara de hierro lo alimentaron además fue siempre muy bien tratado, y se le dio cuanto deseaba. Era muy devoto y leía continuamente, un prisionero de talla superior a la ordinaria, joven y de la más noble y bella figura». Se trataba de un hombre «indudablemente importante», de modales refinados y que tocaba la guitarra. «Se le daba una comida excelente», se le mantenía alejado de cualquier contacto con el resto de los cautivos y sólo recibía la visita del alguacil.

Las especulaciones sobre quién se ocultaba bajo la máscara y el motivo de su castigo siempre era una pregunta muy continua, Incluso se llegó a especular que era algún amante de la reina y su vez pudiera ser el auténtico padre del monarca francés.

El interior de Francia, las sospechas sobre la identidad del personaje recayeron sobre varios miembros de la familia real.

La historia de este misterioso recluso terminó una tarde de noviembre de 1703 en el cementerio de Saint Paul de París, con el entierro de un tal Marchial y, el nombre que se dio al prisionero que poco antes había fallecido en la Bastilla, tras 34 años de reclusión. Con las primeras luces del nuevo día, sus ropas y pertenencias se quemaron y rascaron las paredes, ocultadas desde que llegó a la torre hace varios años
antes.

Incluso la historia del hombre de la máscara de hierro fue diversificada realizando varios festivales, sacando varias canciones, e historias literarias. La descripción de Voltaire inspiró al novelista francés Alejandro Dumas un personaje secundario del libro El vizconde de Bragelonne (1848), título que cierra la trilogía sobre D’Artagnan y los tres mosqueteros.

En él, Dumas forjó la iconografía romántica del mito que ha perdurado hasta nuestros días, así como la versión más popular sobre la identidad del preso: sería un hermano gemelo de Luis XIV que había nacido primero y que por ello podía poner en peligro la legitimidad del Rey Sol.

Esta leyenda basada en el siglo XIII de un pastorcillo de 12 años llamado Nicolas que vivía en una aldea en Alemania, recibe en ese mismo año una visión de Jesucristo a escribir una carta el rey alemán para hacer una nueva cruzada a Jerusalén ya que en ese momento estaba en manos musulmanas.

Se la entrego al rey sin obtener alguna respuesta suya entonces regresando a la aldea recibe otra visión del señor de ir a tierra santa, empieza a dar recorridos en los campos alemanes dando sermones a los que se encontraba y a pesar de ser analfabeto logro reunir cientos de seguidores para iniciar su viaje.

Su viaje lo llevo a un lugar llamado Colonia en Alemania donde otro grupo de niños franceses guiado por un joven de nombre esteban se cruzaron e intercambiando palabras se dieron cuenta que habían sido elegidos por el señor para ir a liberar a Jerusalén.

La gran marea de niños se puso en marcha hacia Tierra Santa, y pronto fue evidente la terrible realidad. Se dice que hasta 13000 niños se unieron en Francia y 20000 en Alemania. Muchas bocas que alimentar en dos «ejércitos» sin organización de ningún tipo, así que los niños no dudaban en robar para alimentarse. Las ciudades por las que pasaban les cerraban las puertas como si fueran apestados y los campesinos enfurecidos les hacían frente para proteger sus cosechas.

Emprendieron juntos el camino a Italia atravesando los Alpes donde unos cientos perecieron por el camino, otros murieron por enfermedades y por falta de suministros. Se estima que unos 7 mil niños llegaron a la ciudad de Génova Italia en el mes de agosto 1212.

De se dividió en dos grupos un pequeño grupo se grupo se fue por el valle del Ródano llegando hasta Marsella Francia y de ahí otro se fue a Brindisi Italia donde los jóvenes alemanes donde esperaban que las aguas se abrieran para continuar con su viaje. En el caso de los niños alemanes, el obispo de Brindisi les ordenó volver a sus casas, aunque no les proporcionó ningún tipo de ayuda para hacerlo, los niños se dispersaron y su historia quedó fue quedando en el olvido.

Los niños franceses corrieron peor suerte: mercaderes sin escrúpulos les ofrecieron susbarcos, siete, para «llevarlos a tierra santa»: dos de los barcos naufragaron, y los niños de las cinco restantes alcanzaron las costas de Alejandría, donde fueron vendidos en el mercado de esclavos.

En el año 1230 un sacerdote llegó a Francia desde Oriente Medio el sacerdote describiría que fue lo que paso en realidad con la cruzada de los niños, él se había embarcado junto con el niño esteban en Italia.

Dos de los siete barcos se hundieron cerca de la isla de San Pietro, al sudoeste de Cerdeña, los otros cinco restantes serían capturado por piratas sarracenos y llevados a Argelia. Un grupo fue vendido en el mercado de esclavos pasando sus vidas en cautividad el segundo grupo por lo que pudo saber la mitad de los jóvenes fueron llevados a Bagdad y la otra mitad a Egipto.

Los más afortunados fueron los que sabían leer y escribir fueron utilizados como intérpretes, traductores y secretarios como apoyo a gobernantes de medio oriente. Se dice que el papa Inocencio III cuando se enteró de los preparativos de una expedición a tierra santa se opuso radicalmente a ella y amenazó con la excomunión al monje, que la animaban la historia de la cruzada de los niños. Pero los reyes de Francia y Alemania le hicieron entrar en razón y concedió una bula por la que se autorizaba la nueva Cruzada.