La Dama de ocho pies de Altura

La Dama de ocho pies de Altura

La leyenda de la Hachishakusama el nombre significa Hachi es el número 8, Shaku se refiere a una antigua unidad de longitud japonesa aproximadamente 2.5-3 metros, y sama es el equivalente a “señora” o “dama”. Nos presenta a una mujer que camina con un largo vestido blanco, emitiendo un espectral sonido de risa… Po…po…po…po.. Bajo esta temática de canto de terror la entidad se desplaza buscando a los más chicos de edad para poder comer, la historia pronto dio un giro inesperado por un joven que aseguró haber sobrevivido a un encuentro directo con la mujer de los ocho pies, en los años de su infancia.

El relato comienza cuando sus padres todos los veranos lo llevaban a casa de sus abuelos, en un pueblito rural de Japón, donde se sentía querido y libre de las presiones urbanas. Una calurosa tarde el joven mientras descansaba sobre el césped del patio, oyó un extraño sonido. Le fue difícil ubicar el origen. Aguzó sus oídos era el po po… po po po… po po, que retumbaba con una voz grave y repetitiva.

Sus ojos fueron a dar a los altos setos que forraban la pared trasera, donde se encontró de golpe con una imagen aterradora. Un sombrero de mujer que se balanceaba a una altura completamente fuera de lo normal. Se acercó un poco y vio la figura de una mujer con un sobrero, huesuda, vestida de blanco y extremadamente alta. y volteo por un momento y ya no estaba la entidad que había visto.

Regreso a la casa de sus abuelos y vieron al niño serio y preguntaron por qué estaba así les dijo que había visto a alguien con un sombrero de mujer de color blanco y con una altura grande y haciendo un ruido extraño. Pero cuando mencionó la extravagante altura de aquella mujer y el sonido que hacía, los dos se pusieron mortalmente pálidos y la abuela contuvo un grito.

Su abuelo lo tomó del brazo y le hizo repetir que tan alta que era y todos los detalles salió de la cocina precipitadamente y llamó por teléfono a alguien y al quedarse solos, el niño, muy asustado, vio que su abuela temblaba de miedo. Cuando el nieto pregunto a su abuelo el con tristeza dijo que le has gustado a Hachishakusama la entidad busca a los niños, porque le resultaban fáciles de engañar cuando elegía uno automáticamente estaba condenado por que se lo llevaría para no volver jamás.

Con la rápida acción de sus abuelos se pusieron en contacto con una bruja para que apoyara al joven de esa entidad maligna, llevándolo a su habitación y poniendo cuatro tazones de sal en cada esquina y una imagen de Buda, sobre la que debía hincarse a rezar cada vez que sintiera miedo.

La bruja le dio un trozo de pergamino, que debía mantener en sus manos, pasara lo que pasara, lo encerraron y le prohibieron salir hasta el día siguiente. el joven paso toda la noche escuchando los gritos y cantos de la entidad que insistía hacerse presente y llevárselo. Pasaban las horas y la sal en los cuencos se iba volviendo cada vez más oscura al amanecer de aquella terrible y eterna noche, cuando dieron las siete de la mañana, el niño salió de su encierro y fue recibido con algarabía por sus abuelos.

Subiendo en un choche de forma inmediata el niño acompañado de su familia el dijeron niño que no alzara la cabeza, que aún el peligro no pasaba, asomó la mirada hacia la ventana y allí vio a Hachishakusama. El niño cerró fuertemente los ojos y estrujó el pergamino que aún conservaba entre los dedos.

El canto de la entidad aumentó su volumen. Solo el niño y la bruja lo percibían. Entonces ésta empezó a rezar tan fuerte que pronto estuvo gritando. Y el canto desapareció. Al final sacaron al niño de la ciudad, y de esta forma logró escapar de las aterradoras garras de Hachishakusama, pero el niño tuvo que pagar un precio muy alto con la condena de que no podría volver jamás a la casa de sus abuelos para siempre.

Dia de la Fundación Nacional de Japón

Dia de la Fundación Nacional de Japón

El día 11 de febrero es el día de la fundación Nacional de Japón es un festejo para conmemorar la creación de Japón y fomentar el amor de su nación.

La fecha no está elegida de forma así al azar esa fecha está relacionado al primer emperador de Japón llamado Jinmu en el año 660 antes de nuestra era.

Se cree que la creación de Japón tuvo unos dos mil años el mando, estaba a cargo de los dioses antes del venir del primer emperador japonés, estas antiguas crónicas se describen por el Kojiki y en el Nihon Shoki, que este hecho ocurrió el día uno del primer año.

Quien ocupó ese día el trono fue el recién primer emperador Jinmu, descendiente de la diosa Amaterasu, mismo día que fue llamado en sus inicios Kingensetsu o más bien conocido como día del imperio.

Por ello en ese momento para la sociedad nipona ve a la figura del emperador y su familia que es descendiente de la diosa la dinastía del crisantemo, posterior mente se fue moldeando esta fiesta se instauro para impulsar el amor a la nación y reflexionar sobre ella misma.

En la festividad se realizan los grandes contingentes locales los preparativos para los desfiles para conmemorar el día del emperador.

Motivos del Cielo: El Fénix y el Dragón en la Tradición China

Motivos del Cielo: El Fénix y el Dragón en la Tradición China

En la mitología china, el fénix y el dragón son criaturas divinas que representan el poder, la prosperidad y la armonía entre lo terrenal y lo celestial. Estas figuras han sido parte de la cultura china durante milenios, apareciendo en pinturas, esculturas, ornamentos y reliquias sagradas desde la dinastía Shang (1600 a.C. – 1046 a.C.) hasta la actualidad.

El Fénix Chino: Feng y Huáng

El fénix chino, conocido como Feng en los machos y Huáng en las hembras, es considerado el ancestro de todas las aves mortales. Según los textos clásicos taoístas y obras como El Libro de Zhuangzi, estas aves celestiales se posan sobre el árbol parasol junto a manantiales de agua dulce, y su presencia entre los mortales es un símbolo de paz, armonía y prosperidad.

Su imagen ha sido representada en diversas formas artísticas, incluyendo jade, cerámica y pintura. A menudo se asocia con la realeza y la divinidad, simbolizando la elevación espiritual y la conexión entre la tierra y los cielos.

El Dragón Chino: Poder y Prosperidad

El dragón chino es una de las criaturas más importantes de la mitología del país. Documentado a lo largo de la historia en pinturas, esculturas y relatos literarios, el dragón representa la energía positiva del yang, el poder imperial y la opulencia.

Se le atribuye la capacidad de elevarse a los cielos, controlar el viento y la lluvia, y proteger a quienes lo veneran. Según la tradición, el dragón tenía nueve hijos, cada uno con características únicas; durante la dinastía Qing, dos tipos eran especialmente reservados para el emperador: el dragón de cinco garras y el dragón de un solo pie.

Para el pueblo chino, los dragones también eran seres protectores, respetados tanto por hombres como por mujeres, y su imagen adornaba desde templos hasta objetos cotidianos.

Juntos, el fénix y el dragón representan la dualidad y el equilibrio en la cosmología china: el fénix como símbolo de gracia y virtud femenina, y el dragón como emblema de poder y autoridad masculina. Su iconografía sigue inspirando artistas, diseñadores y amantes de la cultura china en todo el mundo, recordándonos la riqueza de una tradición milenaria que conecta lo divino con lo humano.

La estudiante Kushisaka Onna

La estudiante Kushisaka Onna

La leyenda cuenta que había una mujer hermosa pero muy vanidosa, que se casó con un samurái. Durante la ausencia de su marido en la guerra, ella, movida por su vanidad, lo engañó.

El samurái celoso y furioso, resentido con la mujer, llegó al lugar donde estaba su esposa y con un cuchillo en la mano el alcanzó a cortar un lado de la boca, mientras gritaba de dolor.

Le hizo una pregunta a su mujer: “¿Piensas que eres hermosa?” Cuando cumplió su cometido, le preguntó de nuevo: “¿Quién pensará que eres hermosa ahora?” Debido a las graves heridas, la mujer falleció.

Tiempo después, en una noche lluviosa con truenos, el samurái estaba en su casa cuando se le apareció un espíritu que se parecía a su mujer. Al observarla detenidamente, se dio cuenta de que era ella.

Regresó al mundo como un espíritu vengativo y acabó con la vida de quien había sido su esposo, haciéndolo sufrir como ella lo hizo en vida. Desde entonces, se le reconoce como un yōkai.

Con el paso del tiempo, comenzaron a surgir relatos de personas que aseguraban haberla visto. Según cuentan, suele usar una mascarilla para ocultar su rostro, algo que no llama la atención dentro de la sociedad japonesa.

La mujer usa una mascarilla, lo cual no resulta extraño en Japón, pero al encontrarla en calles oscuras y solitarias, quienes la ven sienten un temor inmediato.

La leyenda cuenta que estudiantes o jóvenes que salen tarde a menudo escuchan la pregunta: “¿Soy hermosa?” Si responden afirmativamente, ella se quita la máscara y vuelve a preguntar: “¿Y ahora?” El susto que provoca es intenso, y según la tradición, lo que responda la persona puede determinar su destino.

Se dice que es muy difícil escapar de su presencia, pero hay formas de calmarla: ofrecerle un dulce o responder con educación explicando que tienen prisa. Con modales, la entidad se retira y desaparece.

Día Blanco, el segundo San Valentín

Día Blanco, el segundo San Valentín

Hemos comentado anteriormente de la importancia que recibe la celebración del amor y la amistad en países como Italia, Francia, México, Inglaterra, Portugal y Brasil, notablemente con la tradición de San Valentín. Esta celebración se lleva a cabo el 14 de febrero en la mayoría de los países mencionados y la costumbre es obsequiar chocolates, bombones, dulces, flores y tarjetas a la pareja o a quien se quiere declarar sus sentimientos de amor. Ahora bien, en Asia también celebran e intercambian obsequios y detalles, pero podemos decir que la celebración es un poco diferente.  

Hablemos en primera instancia de Japón. Ellos adoptaron el festejo del 14 de febrero, llamándolo ellos バレンタインデー (Valentine’s Day). En esta fecha, son las chicas quienes se encargan de regalar chocolates y tarjetas a los chicos, pero no sólo a sus parejas o a la persona que les gusta, sino también a sus amigos, y a los hombres con quienes trabajan. En el primer caso se considera un regalo de amor, en el segundo de amistad, y en el tercero es más bien por una norma social. El grado de elaboración del primero es mucho mayor que el del tercero. 

Pero eso no es todo en esta tradición. El 14 de marzo, un mes más tarde, se celebra el Día Blanco (ホワイトデー , White Day), en el que es turno de los chicos de responder al regalo de las chicas y son ellos ahora quienes obsequian chocolates, flores y tarjetas. Se sigue la misma norma social de regalar a sus parejas o a quienes piensan declararse, a sus amigas y a sus compañeras. Se considera que el regalo de los hombres debe ser de mayor precio y cantidad al de las mujeres. Si es igual, se considera que quieren cortar la relación. No dar nada se considera un gesto de desprecio. Los regalos suelen darse con una envoltura blanca, que presenta la pureza de los sentimientos.  

Corea del Sur comparte la tradición con Japón en la que las chicas dan regalos a sus parejas el 14 de febrero en San Valentín, y que los chicos corresponden al regalo el 14 de marzo, en el Día Blanco. La diferencia es que estas dos fechas son exclusivas para las parejas y para los que declaran sus sentimientos de amor. Otra diferencia es que, un mes más tarde, el 14 de abril, celebran el Día Negro, en el que hombres y mujeres sin pareja comen jajangmyeon, un platillo de fideos cubiertos con una salsa espesa color negro hecha de chunjang con verduras y carne de cerdo o mariscos, haciendo de la soltería también una celebración.  

Por otro lado, Corea del Sur celebra el 11 de noviembre el Día del Pepero. En este día, hombres y mujeres pueden intercambiar galletas en forma de palitos, cubiertas generalmente con chocolate (llamadas Pepero, de ahí el nombre de la festividad) con sus amigos. Esta es en realidad una tradición relativamente reciente, pues comienza en los años 90´s. Se celebra este día porque el número 1 en la fecha, el 11 del 11 (11/11) es similar a la forma de las galletas. 

Hinamatsuri

Hinamatsuri

El Hinamatsuri (o Hina Matsuri 雛祭  ) en Japón es conocido también como el Festival de las Niñas o Festival de las Muñecas, y se celebra cada año el 3 de marzo. Durante esta celebración, se pide a los dioses que cuiden a las niñas del hogar, permitiéndoles tener buena salud y un buen matrimonio a futuro. Para ello, los japoneses montan un altar en el que se colocan muñecas (de ahí el nombre del festival). A los niños no se les incluye en esta tradición, ellos celebran su propio día el 5 de mayo. 

Si bien se les llama muñecas (en japonés, hina-ningyō人形), estas no son como las muñecas con las que las niñas juegan todos los días. Son muñecas que portan la vestimenta tradicional de la corte imperial del periodo Heian. Generalmente son muy costosas, por lo que se conservan y se van heredando de generación en generación. Es muy común que los abuelos regalen su primera hina-ningyō a su nieta.  

La estructura del altar (llamado hinadan雛壇) se organiza en 5 escalones o niveles principales, acordes a la jerarquía del periodo Heian. También se pueden agregar uno o dos niveles más, con objetos de la época. Todo el altar va cubierto con una tela (llamada dankake段掛), que cumple la función de alfombra. El dankake suele ser de terciopelo y lleva un acabado de arcoíris en la parte inferior.  Las muñecas y objetos que podemos ver en cada nivel son: 

1er nivel: Se encuentra el emperador y la emperatriz. Junto a ellos se colocan lámparas bonbori, una mesita pequeña con flores de melocotonero y cortinas tipo biombo como fondo.  

2do nivel: Corresponde a las 3 damas de la corte (sannikanjo三人官女). También se colocan mesitas con pasteles de mochi.  

3er nivel: Se ubican los músicos. Generalmente son 5 y sostienen instrumentos como el taiko (太鼓), el ootsuzumi (大皮鼓; un tambor grande), el kotsuzumi (小鼓; un tambor pequeño), el fue (笛; la flauta) y el sensu (扇; abanico). 

4to nivel: Se encuentran dos ministros, uno joven (llamado udaijin右大臣) y uno anciano (llamado sadaijin左大臣). Entre ellos se colocan más mesitas con pasteles hishimochi y kakebanzei. 

5to nivel: Se colocan tres guerreros o protectores. Cada uno muestra una expresión facial diferente: uno sonríe, otro llora y otro se muestra enfadado. En los extremos se colocan dos árboles, que pueden ser de mandarinas, cerezos o melocotoneros.  

6to nivel: Se colocan muebles como cómodas, mesas, tocadores, cajas de costura y utensilios para ceremonia del té. Son los objetos que se le atribuyen a la emperatriz. 

7mo nivel: Se encuentra un palanquín (que es la silla o trono en el que transportaban a las personas importantes), un jubako (que se trata de cajas apilables para guardar y presentar comida en Japón) y un carro tirado por bueyes. Estos objetos se asocian al emperador.  

Este hinadan es el más tradicional, aunque también se elaboran más sencillos con tres niveles. Durante el Hinamatsuri, las visitas a santuarios también son muy comunes, así como comer platillos típicos de la festividad, tales como el chirashizushi (ちらし寿司 – sushi de arroz con coberturas como sashimi), hishimochi (菱餅 – pastel de arroz en capas de color rosa, blanco y verde), hina-arare (雛あられ – caramelo de tres colores), sopa de almejas (はまぐりのお吸い物) y shirozake (白酒 – sake blanco). 

¿Ya conocías el Hinamatsuri? ¡No olvides contarnos en los comentarios!